Mam sporo znajomych w Irlandii i sa to zazwyczaj mlodzi, wyksztalceni ludzie, na poziomie, ktorzy nie chcieli dluzej mieszkac z rodzicami i wzieli zycie w swoje rece. Nie mozna uogolniac, ale wiekszosc z nich nie chciala zyc na garnuszku starych i zmusila sie do wyjazdu. Znam bardzo wielu, co zostali w Polsce, bo nawet "Dzien dobry" nie nauczyli by sie po angielsku - takie lenie.

DE:
#160 | Denny am 25-07-2009 16:04
Przeczytałem właśnie takie świetne zdanie: The United States always defined capitalism, but it didn't used to define us. (Stany Zjednoczone zawsze definiowały kapitalizm, ale on nie definiował Ameryki.) I kto z nas, Europejczyków, w to wierzy? Dla mnie właśnie Ameryka = kapitalizm. Europa na szczęście nie zawsze taka jest.

ENG:
#151 | Clark am 25-07-2009 23:53
Tak, nawet więzienia to wielki business w USA (np. Corrections Corporation of America, które jest notowane na nowojorskiej giełdzie), a w Iraku było więcej prywatnych przedsiębiorców niż żołnierzy amerykańskich.

Wyjechaliśmy z Polski. Zabrałam moje dzieci, pojechałam za mężem. Nie wiem, co mnie oczekuje za granicą, ale są znowu marzenia w głowie, nadzieja na normalność i brak bezwzględnego katolicyzmu. Szkoda, że nie we własnym kraju, ale jak się nie da normalnie żyć w Polsce, to pożyjemy poza. Dzieci wróciły po pierwszym dniu w szkole zadowolone. Podobało im się. To dobry znak.

Alina, Sasiadka pyta jak Ci sie podoba po kilku dniach? Jeszcze masz zapal? Bo pierwsze dni to nie tylko dobre wrazenie, ale i pierwszy szok kulturowy.

PoTomku, pogubiłam się. Dzieciom się podoba, ale mi brak polskiego języka i jedzenia. Już tęsknię za domem

ENG:
#155 | Amalia ANGELLINNI am 14-10-2009 13:39

Właśnie przeczytałam, ze Brytyjczyk zrobi film Bollywood o praktykach tzw. mordów honoru w Wielkiej Brytanii (ofiary to zazwyczaj młode kobiety i są zazwyczaj mordowane przez członków rodziny, którzy osądzają w ten sposób tych, którzy przynieśli hańbę rodzinie, często ze względu na ich społeczne kontakty z mężczyznami). Bollywoodzkie filmy są znane ze względu na swoje fantastyczne, romantyczne watki zmieszane z wibrującymi piosenkami i wkładami tanecznymi. W tym stylu ma być ten film. Ma pokazać praktyki, które przybyły z Azji z imigrantami i dotarły do Europy, w tym do Wielkiej Brytanii (ok. 200 dziewczyn w Wielkiej Brytanii). Film zaprezentowany będzie wiosną 2010 roku, a premiery odbędą się w Bombaju, Lahore i Londynie.

DE:
#166 | Marie am 15-10-2009 16:40

A dziś przeczytałam na stronie Welt Online: Unia Europejska wykazała Turcji 4 lata po starcie starań Turcji do wejścia do UE ogromne deficyty z dziedziny praw człowieka i wolności słowa. Komisja UE wskazała przede wszystkim w swoim raporcie m.in. tzw. mordy honorowe i zarzuty torturowania.

Nie pomoże nawet porozumienie Turcji z Armenią. Ponoć 19 milionów Turków popiera mordy honorowe! Straszne!

DE:
#167 | Jule am 16-10-2009 12:51

Jest projekt Instytutu Maxa- Plancka, gdzie na podstawie prawnie opracowanych przypadków z lat 1996-2005 analizuje się zabójstwa honorowe w Niemczech. Projekt zostanie ukończony i oceniony (podsumowany) pod koniec roku. Ciekawi mnie do jakich wyników dojdą.

Fenomen tzw. morderstw honoru lub zabójstw honorowych jest zauważany przede wszystkim w niemieckiej opinii publicznej w kontekście dyskusji i braku integracji migrantów z krajów islamskich. Wyrażenie „zabójstwo honorowe” jest rozumiane w idealnym przypadku przede wszystkim w stosunku do mordów na żeńskich członkach rodziny, które z punktu widzenia zabójcy lub zabójców zaburzyły normy zachowania (przede wszystkim „czystość seksualną” i podporządkowanie w patriarchalnej władzy rodzinnej). Zabójstwo ma na celu przywrócenie honoru rodziny, który w oczach sprawców jest zagrożony. Częściowo jest to planowane przez wielu członków rodziny. Szczegółowa definicja „mordu honorowego”, która oddzielona jest od innych rodzinnych mordów, a także przyporządkowanie konkretnych przypadków do typologii jest trudna do ustalenia wg dzisiejszego stanu wiedzy. Tak samo niezliczone znaczenia tego typu morderstw są niejasne. Projekt ma na celu przedstawienie materiału znanych przypadków mordów honorowych w Niemczech z lat 1996-2005 na podstawie akt spraw i artykułów medialnych. Projekt jest nadbudówką dla pracy urzędników kryminalnych „Rząd i landy – pytanie o zakresu fenomenu morderstw honorowych w Niemczech”, gdzie przeanalizowano 55 przypadków. W analizie empirycznej maja być przebadane konstelacje ofiara-sprawca, przebieg, motyw, a także przygotowanie prawne. Przez to zostanie przedstawione znaczenie tego fenomenu w Niemczech.

DE:
#168 | Derya am 16-10-2009 14:11

Aby być w stanie zrozumieć mordy honorowe, trzeba się najpierw zastanowić nad pytaniem: czym jest honor?

Czym jest honor?

Turecki honor, na który powołuje się morderca, nie ma nic wspólnego z niemieckim honorem, który jest honorowany czasami poprzez Niemiecki Krzyż Zasługi, wizyty ważnych osobowości czy daje obietnice. Nieco przestarzale brzmiące niemieckie słowo oznacza coś pozytywnego, dobry przykład, uczucie wywyższenia. Zazwyczaj trzeba zasłużyć na honor: odznacza się naukowca za jego badania albo polityka za działania na rzecz pokoju.

W turecko-islamskiej kulturze nie trzeba zasłużyć na honor (namus), trzeba go bronic. Także Seyran Ateş, jedna z najbardziej uznanych wojowniczek o prawa kobiet w Turcji, wykazuje w swojej książce błąd międzykulturowy z zupełnie różnym znaczeniem: „Kto słyszy namus, kojarzy to przede wszystkim nie z czymś pozytywnym, ale jako bagaż, coś, co trzeba chronić, za co trzeba oddać życie, co można szybko stracić, a przez to straci się także podstawy egzystencji”. Bo kto nie chroni swojego honoru, ten jest namussuz adam, czyli bez honoru. To jest najgorsze, co może się zdarzyć Turkowi.


Turecka kobieta – zwłaszcza gdy jest młoda – nie jest widziana jako osoba niezależna. Jej zadaniem jest nosić honor rodziny, włącznie z ciotkami i wujkami. Dlatego cały klan ma prawo (i obowiązek) mieszać się w zagadnienia obrony honoru w życiu kobiety. W ten sposób honor jest instrumentem permanentnej kontroli. Wspomaga śledzenie, denuncjacje.

Bo honor klanu, który nosi kobieta, składa się z seksualnej abstynencji. Przed ślubem musi być dziewicą, a po ślubie ma być wierna. To najpierw wydaje się przede wszystkim konserwatywne. Ale jedno słowo czy jedno spojrzenie może splamić honor. To oznacza: ojciec może uwięzić córkę, bo nosi włosy niezwiązane, bo nie zachowuje się wg reguł rodziny. Mąż może pobić żonę, jeżeli mu się ona sprzeciwi, albo za długo patrzyła na kasjera w hipermarkecie wg męża. Brat może zabić siostrę, bo wierzy, ze żyje w sposób zbyt „zachodni” albo nie chce nosić chusty.

Główny Urząd Kryminalny (das Bundeskriminalamt) ocenia honor jako motyw przestępstwa w ten sposób: „Fokus dyskusji o motywach i kulturowych podstawach jest ukierunkowany częściowo przede wszystkim w stronę islamu i Turcji jako kraju pochodzenia sprawców (i ofiar). Po szczegółowych analizach policyjnych widać jednak, ze to raczej sztywne korzenie w starej, agrarnej gospodarce i strukturach społecznych migrantów – i z tym powiązanym stosunkiem patriarchalnym - są zazwyczaj przyczynami fenomenu tzw. mordów honoru. Ważne jest zrozumienie roli kobiety w patriarchalnych strukturach rodzinnych – częściowo z poniżeniem i ekstremalnym uregulowaniem – przy czym męscy członkowie rodziny widza się jako gwarancja honoru rodziny.” Po prostu honor nie jest częścią religii, ale instrumentem władzy mężczyzny wobec kobiety.

Polecam stronę www.ehrenmord.de, gdzie jest wiele ważnych informacji na ten temat. Przede wszystkim jest tam dokumentacja mordów honoru w Niemczech, włącznie z opisem przypadków, które są znane: ofiary, sprawcy, historia, wyroki (jeżeli były).